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吴 丹 (苏州大学 政治与公共管理学院 江苏 苏州 215123) 内容提要：在《大乘大义章·次问念佛三昧并答》中, 鸠摩罗什和慧远表达了念佛三昧以及定中念佛问题的不同看法。“见佛”是修行者于禅定中见佛而得进行知识问答活动之事，此事慧远有疑惑，修行者境界有限如何得遇见佛，经书以梦喻说之，如真是梦即非实遇。鸠摩罗什答以见佛为实事，是修行者在三昧禅定中的实有所见，至于如要追问所见之佛是何种...
吴 丹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311644149.html
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魔境出现。偶或出现魔境，当思凡所有相都是虚妄，都是唯心所现，即时提起正念，张开双目，正视现前，魔境即便消失。这时，可继续闭目念佛。
不要妄想见佛
见佛很不容易，在没有得到一心以前，断不可有见佛的思想；等到得了一心，那时，心与道合，心与佛合，要见佛就立即可以见到佛，不见佛，对修证佛果也没有影响了，如果急于想见佛，以致心念纷飞，想见佛的念头固结在心中，就成了修行的大病；时间久了，多生怨家...
法雅
|佛|魔|念佛|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1518342511.html
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花开见佛得证菩提道
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中华放生联盟
|中华放生联盟|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/2016315507.html
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赵朴初答：是的。那是辽代建的塔。砖上刻着一首缘起偈(偈，是偈陀Gāthā的简称，意思就是诗或颂)：诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。露盘上刻的是这首偈的梵文。其实，不只是这座塔，古代佛塔一般都刻着这首偈当作舍利供奉。因为佛说过"见缘起即见法，见法即见佛。"所以这首偈被称为法身舍利偈，这也是说明缘起教义在佛教中的重要地位。缅甸近年拆修一座古塔，砖上也...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21335810684.html
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，生心染尘，不自在故。见性即见佛，佛是我心作， 离心别无佛， 离佛别无心，心与佛平等，心即佛、佛即心。众生不见性，始终离性觅，累劫终不得佛。
般若三昧经云：“佛(梵语buddha)...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174812157.html
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如本法师答：大行和尚，将念佛(梵语buddhanusmrti)总摄十种利益，何等为十？
一、佛力加被。二、易作。三、功德最多。四、自他极喜。五、速得见佛。六、定得不退(梵语avinivartaniya)。七 、定生极乐。八、更不离佛。九、寿命长远。十、与圣无异。
涅槃经云：“念佛一口，分作十六分功德，若有一人布施一世界众生，经三月，只将念十六分中一分功德亦复胜彼，故知...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502312461.html
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如本法师答：往生净土之后，按道理说，品位高的，应该可以记得，因为品位高的，生前已有相当定慧的基础，同时，生到极乐世界(梵语Sukhavati)，又马上莲花化生，不必像卵生、胎生、湿生要待上一段相当长的时间才出生，所以，不会有隔阴之迷。
至于品位低的，须要在莲花中待上一段长短不一的时间，然后才能花开见佛闻法，况且，生前广造诸业，修持有限，定慧浅薄，功力不深，莲花化生后，是否即时能记得生前...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224512470.html
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油锅之苦，更会藉此放生功德生生世世投生善道，见佛闻法，发菩提心，饶益友情。
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佚名
|放生|团拜|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09012334974.html
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2009年3月27日上午9点，第二届世界佛教论坛新闻发布会在无锡灵山梵宫如是堂举行。中国佛教协会副会长明生法师在致辞中提到，第二届世界佛教论坛主题是“和谐世界，众缘和合”。佛教重缘起。佛经中说：“见缘起即见法，见法即见佛”。缘起论正是佛教的核心和基石。诸法因缘生灭，佛法依缘成就，和谐世界需要众缘和合，这个主题不仅蕴含了中国传统文化中的“和合”思想，契合了佛教教义的核心内涵，也符合国际范围内...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20421337156.html
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敲木鱼是出家人的必备课操，他隐含了极为高深和浅而易见的佛法，但又不为人所识。
木鱼喻雌性，木棒喻雄性，木棒敲木鱼喻雌雄相配，因缘相合，因缘起则生万物，敲木鱼则听见声响，喻雌雄合则生后代，符合：见缘起即见法，见法则见佛。
敲木鱼可听见声音，不敲时则声音没有，但是本心不是因为有声音才存在，没有声音就不存在，本性是真实存在不变的，不因外界的变化而变化，听见声音则是听有，没有声音则是听空，符合：...
佚名
|论坛精华|
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